Oleme usklikud, püüame regulaarselt kirikus käia. Minu 13-aastane tütar keeldub meiega minemast, öeldes, et tal on seal igav, et kirik on rumal. Ta ütleb, et usub Maarja, kuid mitte Jumalasse. Ta usub, et Jeesuse tegevus (sealhulgas haigete tervendamine) on nõidus ja me usume, sest meie esivanemad tegid seda. Ta ütleb kogudusele igasuguseid jubedaid asju. Me kõik ütleme, et ta teeb valesti ja see pöördub kunagi tema vastu, kuid ta ei karda midagi. Kui ütlesin talle, et keelan ta arvutil sellise jutu eest, oli see veelgi hullem. Ma ei tea enam, mida teha.
Tere! See pole haruldane probleem. Enamasti tuleneb see kvalifitseeritud töötajate puudumisest koguduses. Kirikut pole mõtet veenda. Siiski on mõttekas veenda inimesi usku ja eriti selle põhimõtetesse. Katoliiklikus perekonnas kasvanud lapsed naasevad tavaliselt mingil eluperioodil kirikusse ja otsivad palves tuge. Juhtub, et nad leiavad usu tähenduse kokkupuute tagajärjel konkreetse keskkonnaga või vaimulikuga, kes suudab neile mõistmist näidata. Mõnikord on selle põhjuseks eluolud, millega inimene ise hakkama ei saa. Me elame kristliku kultuuri ringis, nii et me ei saa täielikult ignoreerida selle alust, eriti selle väärtusi. Kristlik eetika on meie eluvaliku juhend. Sellepärast peate teda tundma. Elupraktikas pole oluline, kas inimene täidab Jumala käsku või südametunnistust. Pole tähtis, mis põhjustel ta oma ligimest armastab või ei tapa. On oluline, et ta austaks seda ja elaks ausalt. Kuid usul on ka väga oluline terapeutiline funktsioon. Usaldus Jumala vastu rahustab, rahustab, ravib haavu, säilitab lootuse. Lapsel on äärmiselt raske mõista imede ja nõiduste vahet. Kujutada Jumalat ideena - võimatu. Religiooni põhitõdede tundmine on aga vajalik meie kultuuri maailma mõistmiseks. Sõltumata usust dokumenteerivad ajaloolased karismaatilise Jeesuse olemasolu, kes õpetas. Ehkki kolmesaja aasta pärast võib keegi kahelda, oleme ise tunnistajaks erakordsele elule ja selle mõjule miljonitele Johannes Paulus II-le, kes usaldas oma elu Jumalale. Piiblilood (olenemata sellest, kas neid usutakse või mitte) õpetavad elama. Te ei sunni oma last osalema missadel, mis neid kandsid, sest need on pikad ja neid tähistatakse arusaamatus naiivse metafoori keeles. Kuid hoolitsege usu ja palvekohtade austamise eest (öeldes: "rumal kirik" on vastuvõetamatu). Te ei saavuta seda kakluste ja karistuste abil, vaid kutsudes üles austama ja mitte teiste tundeid kahjustama. Kolmeteistaastane inimene peaks sellest nüüdseks aru saama. Julgustage õppimist, sõprust ja vestlust Jumalaga või (kui soovite) Neitsiga. Igal inimesel on jumal. Isegi uskmatud. Inimese psüühikas on vaja usku ja viidates kõige kõrgematele väärtustele (sageli immateriaalsetele). Sellest ei pääse. Teie laps avastab selle ja saab sellest õigeaegselt aru. Ja siis tulevad tõsisemaks järelemõtlemiseks kasuks põhitõed. Kui teie tütre suhe kirikuga tõepoolest hoolib, võite proovida oodata ja kui halvad emotsioonid lahenevad, julgustada kontakteeruma targa vaimulikuga, kes koondab enda ümber noori. Parimate soovidega. B.
Pidage meeles, et meie eksperdi vastus on informatiivne ega asenda visiiti arsti juurde.
Barbara Śreniowska-SzafranÕpetaja, kellel on aastatepikkune kogemus.
-u-dzieci---objawy-i-leczenie.jpg)
