Małgorzata Braunek: meditatsioon annab mulle jõudu

Ta ei varja oma vanust, kuigi saaks hästi hakkama. "See, et ma lõpuks hea välja näen, on ainult ... meditatsiooni kõrvalmõju," naljatleb näitleja Małgorzata Braunek.

Ta nõustub vastumeelselt intervjuudega, kuid meie jaoks tegi ta erandi. Me räägime näitleja Małgorzata Braunekiga sellest, mis aitab tal saavutada sisemist rahu ja tasakaalu - ligi 30 aastat kestnud seiklusest budismiga.

Mu näitlejannad ütlevad teie kohta: "Ta on üks väheseid inimesi, kellel on tervislik kaugus maailmast ja endast." Neil on õigus?

Mitte täielikult. Kaugus tähendab teatud distantsi, eraldatust ja ma ei eralda ennast ümbritsevast. Vastupidi - püüan olla inimestele ja nende asjadele võimalikult lähedal. Võib-olla suhtun ma maailma pisut filosoofilisemalt? Ma aktsepteerin seda, mida elu toob. Ma aktsepteerin neid sellistena, nagu nad on. Kuid selline käitumine tuleneb loomulikult budismist, mida olen praktiseerinud peaaegu 30 aastat.

Tähtis

Małgorzata Braunek

Ta sündis 30. jaanuaril 1947 Szamotułys. Ta on lõpetanud PWST Varssavis. Ta mängis üle 20 filmi, sealhulgas: "Mateussi elu", "Kärbeste jaht", "Öö kolmas osa", "Nukk". Populaarsust tõi tema roll Oleńkana filmis "Ümbervool". Aastatel 1971–74 esines ta ka Varssavi rahvusteatri laval. 1980. aastatel läks ta näitlemisest lahku.
Esimesest abielust režissöör Andrzej Żuławskiga on tal poeg Xawery (ka režissöör) ja praeguse abikaasa tütar Orinka. Ta on budistliku ühingu "Kandzeon" juht, toetab inimõiguste liikumist Hiinas ja loomakampaaniaid.

Täpselt nii. Te pole sündinud budistlikus perekonnas. Miks siis usku muutsite?

Olen üles kasvanud kristlike, katoliiklike ja protestantlike traditsioonidega kodus. Minu vanemate vahel oli isegi kokkulepe, et kui sündis poiss, siis - pärast isa - saab temast ema järel katoliiklane, kui tüdruk, siis protestant. Nalja viskan, et kuna mu isa oli katoliiklane ja ema protestant, pidin minust saama budist. Ja tõsiselt võttes - selline otsus peab olema küps, see on väga pikk protsess. See on enda leidmine, nii et peate kontrollima ja maitsma erinevaid asju. 1970-ndate õhkkond soodustas selliseid otsinguid. Seejärel sai budismist väga populaarne filosoofia - teatud ringkondade jaoks inimesed, kes mõtlesid "teisiti". Tahtsin teada ka meditatsiooni jõudu. Esitasin endale küsimusi: kes ma olen, kuhu lähen. Ja üldine - miks inimene elab, kas elul on mõtet. Lõppkokkuvõttes viis see otsing mind budismi juurde.

Sel ajal ei tundnud te end meie katoliku riigis muutujana?

Nii ma end tundsin. Igatahes tunnen end ikka vahel nii. Olen täiesti teadlik riigist, kus elan, ja kui ebapopulaarne pole siin olla katoliiklane, üldse "teistsugune" olla. Minu jaoks oli igasugune "teisitiolek" alati midagi loomulikku - ainult lapsena tahtsin olla samasugune kui teised lapsed. Kuid ka elu on mulle näidanud, et siin saab elada. Lõppude lõpuks on meie vaimne areng individuaalne, isegi intiimne asi. Pole vahet, kas käime igal pühapäeval kirikus või mediteerime.

Mis on budism?

See on religioosne ja filosoofiline suundumus, mis tekkis Indias 2500 aastat tagasi ja levis teistesse Aasia riikidesse ning on viimastel aastakümnetel hakanud tungima ka Ameerikasse ja Euroopasse. Budismi alustalade loojaks oli Nepalist pärit tark Siddhartha Gautama, kellele anti hüüdnimi Buddha, s.t see, kes ärkas, st ärkas, et näha, mis on tegelikkus. Buddha ei pidanud ennast jumalaks ja budistid ise seda kunagi ei teinud. Budism on tänapäeval peamiselt individuaalne praktika, mis põhineb meditatsioonil ja järgib teatud eetilisi põhimõtteid, sealhulgas kaastunne ja sõbralik suhtumine kõikidesse elusolenditesse.

Lõpetasite näitlemise oma karjääri tipul. Kas budistlik praktika on seda mõjutanud?

See seostus väga loomulikult, kuid polnud minu plaanis. Sest ma ei loobunud oma ametist seetõttu, et otsustasin saada budistiks, vaid seetõttu, et tahtsin midagi iseendaga teha. Tööle asudes oli minu ainus eesmärk olla hea näitleja. Ma ei tahtnud kunagi staar olla, see masendas mind tõesti. Kuid minu karjäär liikus kiiresti, võib-olla isegi liiga kiiresti. Nii et pidin ta peatama. Siis polnud mul aimugi, mida teha.Samuti ei teadnud ma, kas loobusin igaveseks või lihtsalt mõneks ajaks näitlemisest. Asi polnud selles, et ma sobisin ainult teraapiasse - kuigi otsisin ka selles abi. Kuid mul oli vaja midagi sügavamat, seepärast kinnitasin selle budistlikus praktikas.

Kolm aastat tagasi naasesite filmivõtete juurde ja lõite filmis "Tulbid" suurepärase rolli. Kas me saame nüüd daami sagedamini vaadata?

Pöördusin vaimselt tagasi oma eriala juurde - enne "Tulpe" mängisin episoode sarjades. Praegu olen ettepanekutele väga avatud. Kui saan hea rolli, mängin mõnuga, seiklen ja teenin ka midagi. 60-aastaste näitlejannade rollid puuduvad. Tegin pausi liiga kaua. Puhtalt professionaalses mõttes ei lähe ma kindlasti näitlemise juurde tagasi. Olen oma elu teises etapis.

Kas budism on sind näitlejana muutnud? Aitasite rolli üles ehitada?

Tundsin muutust selle kasuks. Kõndisin tööle palju suurema rahuga. Enne seda olin oma ebaõnnestumisi kohutavalt kogenud. Nüüd sain aru, et maailm ei lõpe ega alga seal. Ma oskan halvasti mängida või vastupidi - fantastiline. See teadlikkus andis mulle palju lõtku. Kuid ei saa eitada asjaolu, et ma pole tehniliselt enam nii tõhus. Lõppude lõpuks on möödas 20 aastat. Ma isegi ütlesin võtteplatsil, et tundsin end muusikuna, kes istub pärast pikka pausi pilli juurde: ta teab noote, teab, kuidas parimaid helisid teha, ta on teoreetiliselt hästi ette valmistatud, kuid sõrmed pole enam nii tõhusad ...

Kas see on teie usk või lihtsalt filosoofia?

Mõlemad. Zen I praktika põhineb minu enda inimlikel kogemustel. Kui ta kohtub oma teel jumaliku elemendiga, on see ainuüksi tema teenetus.

Kas see tähendab, et meditatsioon võib tuua kõigile midagi erinevat?

Täiesti jah - sõltuvalt selle psühhofüüsilistest tingimustest. Meditatsioon ei saa aga seda, millest unistame. Vastupidi, see võttis meilt kõik illusioonid ja vajadused. Need on loomulikult olemas ja ajendavad tegutsema, kuid pole eesmärk omaette. See on tugevus, mis on meis kõigis. Seda ei saa õppida, see tuleb avastada.

Kui palju aega veedate mediteerides?

Mediteerin päeval 40 minutit ja kaks tundi nädalas kolm tundi.

Kuidas see rituaal välja näeb? Kas panete lukku, lülitate telefoni välja?

Ei, absoluutselt. Muidugi eelistan ma vaikust ja mind ei häiri see, aga kui telefon selle aja jooksul heliseb, võtan selle kätte. Kui mu lapsed olid väikesed ja nad mulle helistasid, läksin ma nende juurde. Inimestel on mediteerijast vale pilt, nad arvavad, et nad on ümbritsevast maailmast eraldatud. Vastupidi: meditatsioon võimaldab teil temaga paremini ühendust võtta. Me lihtsalt katkestasime kõik ideed, vaated, mõtted ja unistused. Ja kui olete meeleseisundis, kus teie soovid ja vajadused kaovad, siis on tekkiv õige. Seal on telefon, vastate sellele. Lõppude lõpuks ei ole meditatsioon täiendus eluviisile, see võimaldab meil korralikult toimida. Nii et reaalsuses pole häirivat elementi - mitte sellepärast, et seda pole üldse olemas, vaid seetõttu, et me ei lase sellel end tasakaalust välja visata.

Kas saate kuskil mediteerida?

Muidugi. Kuid see on seotud teatud käitumisega, peate õigel viisil maha istuma, sirguma, silmad sulgema ja selleks pole alati tingimusi. Nii et kui ma olen sõpruskonnas, siis on laual õhtusöök, mediteerimise asemel eelistan pigem istuda ja veeta nendega vesteldes aega.

Mis on teie jaoks meditatsioon?

Meditatsiooniks on vaja teatud tööriistu. Nii et kui me esitame endale küsimuse, ei saa me sellele probleemi võimalikult kiiresti lahendamiseks vastust leida. Selle küsimusega peate olema. Sest me mõtleme dualistlikult: "Kui ma seda teen, on see mulle hea, kuid see võib osutuda halvaks minu lapsele." Mõtted jooksevad mul peas nagu väike ahv. Peame jõudma ühtsuse seisundisse. Siis tuleb ka vastus. Ja see ei ole hea ega halb. See saab olema ainus ja seega ka õige.

Ja kuidas aukudest välja tulla?

Ka nendega pead olema. Kui meil on probleeme, tahame need ära lõigata. Seepärast otsime anesteetikumi. Praktika õpetab mitte midagi tagasi lükkama - isegi mitte kannatusi. Ei saa öelda, et midagi valesti oleks. See on, mis see on. Me ei ela maailmas, kus pole muud kui õnne. Selles on ka - ja ennekõike - kannatusi. Nii et ärgem petke ennast, et elame elu valutult läbi. See pole võimalik.

Ja see lähenemine aitab teil paremini elada?

Ma loodan. Kui põgeneme valu ja kannatuste eest, muudame need tegelikult hullemaks. Teeme kõik endast oleneva, et neist lahti saada või vastupidi - mõtleme ikka nende peale. Keerame end kokku: "Oh, kui õnnetu ma olen." Mitu aastat töötasin vabatahtlikuna ühes Varssavi haiglas. Olen käinud kohtamas vähihaigetega. Nad õpetasid mulle palju. Meie kultuuris püsib elu iga hinna eest. Ja ma kohtusin inimestega, kellel puudus refleks oma kannatuste vastu võitlemiseks. See ei tähenda, et nad midagi haiget ei teinud - see tegi haiget ja kohutavalt. Need inimesed kannatasid, kuid nad suutsid omaenda valu ületada, mis tegi nad tõeliselt rõõmsaks, naeratasid ja küsisid isegi, kuidas ma end tunnen. See on praktika eesmärk - eluga leppimine.

See maailm tormab. Kardame, et kui korraks peatume, jääme maha. See, mida ütlete, näitab, et mediteerides saate teistest ees, lähete kaugemale ...

See pole mitte rivist väljaminek, vaid teadlikum elamine. Enda hea tundmaõppimiseks peate võtma aega. Varustades keha toiduga, ei luba me mitte ainult ellu jääda, vaid hoiame ka tervena. Meil ei ole super keha, kui me ei tee trenni. Meelt tuleb samamoodi treenida. Meie sees on palju erinevaid uksi ja sahtleid. Mõnikord avaneb sahtel suurte emotsioonidega, mõnikord vaikusega, naeru või nutuga jne. Oluline on olla organismi boss.

Kuidas siis oma keha eest hoolitseda?

Püüan toituda tervislikult. Inimesed hakkavad nüüd rohkem tähelepanu pöörama sellele, mida nad söövad. Tervisliku toitumise teema on aga endiselt vähe avalikustatud. Ja ometi peidab see lisaks tervislikule köögile ka ökoloogiat. Ta arendab meis tervislikke reflekse, paneb meid lakkama olemast nii kohutavad teadmatuses loomade ja taimede, see tähendab, mis meid toidab. Loodan, et see muudab meid haavatavamaks, kuna me ei kanna kasukaid ega söö liha 7 korda nädalas.

Kas sinust sai taimetoitlane ideoloogilistel põhjustel?

Ainult. Inimesed koputasid pead ja ütlesid: "Te ei päästa maailma nagunii, kui te liha ei söö." Jesuiit Anthony De Mello kohta on kena lugu. Ta kõndis mööda mereranda ja rääkis sõbraga filosoofilistel teemadel. Liival oli palju meduuse. De Mello painutas iga paari sammu tagant ühe neist maha ja viskas vette. Lõpuks ei suutnud sõber vastu panna: „Miks sa seda teed? Neid meduuse on tuhandeid. Te ei saa neid salvestada. Kas sellel on üldse mõtet? " Mille peale filosoof vastas: "Küsige selle kohta neilt meduusidelt, kelle ma just vette viskasin." Ma ei taha öelda, et ma loomi sel viisil päästaksin, aga ... selles on midagi. Isegi kui minu individuaalsed pingutused on vaid tilk ookeanis.

Kuidas sa end vormis hoiad?

Hommikul proovin teha paar kurvi ja paar taiji liikumist. Püüan aeglaselt joogat teha. Väga aeglaselt. Aga ma tegelen palju rattaga. Ja ma ujun. Ma armastan seda. See on minu jaoks ka omamoodi meditatsioon, kui vees sukeldun, siis vaigistan oma meele kohe.

Näitlejannad tahavad iga hinna eest noored välja näha. Daam ei karda kortse näidata ...

Kui ma hakkaksin järsku endale ja inimestele teesklema, et olen noorem ja võitlen aja möödumisega, eitaksin oma kolmekümneaastast praktikat. Sa pead leppima vanusega ja sellega, et me lahkume, et peame muutuma. Kui vaatan oma aeda, kus rohi on juba kollaseks muutunud ja lehed langevad, tahaks suve peatada. Mul ei oleks pigem kortse. Kuid fakt on see, et mediteerivad naised näevad välja väga lahedad. Mul on sõber, kes on harjutanud sama palju aastaid kui mina, kuid kes on minust 5 aastat vanem - ta näeb veel noorem välja! Seega kutsun kõiki daame üles proovima meditatsiooni, selle asemel et osta kohutavalt kalleid kreeme. Sest vanusega ostetakse neid kreeme aina kallimalt. Ma ei taha siin oma valepilti esitada, kasutan neid ka. Mulle meeldib, kui neil on kollageeni või midagi imelist. Kuid olen elus kaks korda kosmeetiku juures käinud. Lihtsal põhjusel: olen laisk.

Reisite mööda maailma.

Kahjuks üha vähem. Ja kui ma kuskile lähen, siis peamiselt vaimulike asjade jaoks, meie meditatsiooni sessioonide jaoks.

Kas värbate teisi?

Ma tean juba seda, et budismi julgustamine oma süsteemile vastuollu minema. Kuid inimesed, eriti noored, otsivad üha enam oma elus toimuvale vastumürki. See kümnend keskendub arengule. Nii et kui nad tahavad olla head töötajad, peavad nad pidevalt süvendama oma teadmisi, ka enda kohta. Ja budism on eneseteadlik areng.

Mida võiksime budistidelt õppida?

Isegi kui te ei soovi valu ja kannatusi tagasi lükata. Aga ka rõõmu. Sest mõnikord juhtub meiega midagi imelist ja me ei arva, et me seda vääriksime. Sa pead õppima leppima kõigega, mis saatus kaasa toob. Kuid arvestage ka sellega, et unenäod põhjustavad meile probleeme, kui jääme nende külge liialt kinni. Sest meil ei saa olla midagi - isegi mitte oma lapsi.